Hadith › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 382
الدارقطني (d. 385/995-96)
- Collection
- سنن الدارقطني (al-Dāraquṭnī)
- Author
- الدارقطني (d. 385/995-96)
- Hadith number
- 382
- Book
- كتاب الطهارة
- Chapter
- باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماء
- Volume / page
- 1 / 194
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، حَدَّثَنَا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on the chainهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِعلل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 2, p. 10
- أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on the textهَذَا بَاطِلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 166
- ابن عدي (d. 365/975-76)on the chainقال الشيخ: ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذاالكامل في الضعفاء, vol. 8, p. 81
- ابن عدي (d. 365/975-76)on the chainوعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظةالكامل في الضعفاء, vol. 8, p. 391
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the textغريب من حديث سالم بن عبد الله بن عمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 354
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the textوَالْوَازِعُ ضَعِيفٌ. وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ فِي تَرْجَمَةِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: لَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ إلَّا مِثْلُهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 1, p. 166
On other routes of the same hadith
- أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)on the chainهَذَا حَدِيث بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد، والوازع بن نَافِع ضَعِيف الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 241on: سنن الدارقطني 383
- العقيلي (d. 322/933-34)on a narratorلَا يُتَابِعه عَلَيْهِ إِلَّا من هُوَ مثلهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 241on: سنن الدارقطني 383
- الدارقطني (d. 385/995-96)on a narratorالْوَازِع ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 241on: سنن الدارقطني 383
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narratorوَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، وَهُوَ مَجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 1, p. 241on: المعجم الصغير 27
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.