Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 338
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 338
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس
- Cilt / sayfa
- 1 / 175
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَهِمَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ فِي قَوْلِهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَالَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍسنن الدارقطني, c. 1, s. 175 · Hadis no. 339
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمرسل أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 322
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوحديث عائشة قال فيه الدارقطني: إرساله أصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 453
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالِاضْطِرَابِ، وَقَالَ. إنَّهُ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مُرْسَلًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 160
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenمُرْسَلٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 145 · Hadis no. 277şu rivâyet için: سنن الدارقطني 277
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصواب ابن جريج، عن سليمان مرسلا، وفي لفظ عنده مرفوعا: من توضأ فليمضمض وضعفهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 8şu rivâyet için: سنن الدارقطني 277، سنن الدارقطني 278، سنن الدارقطني 279 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenقَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ هَذَا ضَعِيفٌ، وَهَذَا خَطَأٌ وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 87 · Hadis no. 240şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 240
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.