سنن الدارقطني 254

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ. فَقال: يَروِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ، عَن أَبِي رافِعٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَتابَعَهُ عَبد العَزِيزِ بن أَبِي رُزمَة، ولا يَثبُتُ هَذا الحَدِيثُ لأَنَّهُ لَيس فِي كُتُبِ حَمّادِ بنِ سَلَمَة المُصَنَّفاتِ، وعَلِيُّ بن زَيدٍ ضَعِيفٌ، وأَبُو رافِعٍ لا يَثبُتُ سَماعِهِ مِن ابنِ مَسعُودٍ. وَرَوَى عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ. والرّاوِي لَهُ مَترُوكُ الحَدِيثِ، وهُو الحُسَينُ بن …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 345
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
  قَوْلُهُ وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ عَمِلَ بِهِ الصَّحَابَةُ: أَمَّا الشُّهْرَةُ فَلَيْسَتِ الِاصْطِلَاحِيَّةَ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ شُهْرَتَهُ بَيْنَ النَّاسِ، وَأَمَّا عَمَلُ الصَّحَابَةِ فَلَمْ يَثْبُتْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ، فَقَدْ أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ ضَعِيفَيْنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 249

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  الْحَجَّاجُ وَأَبُو لَيْلَى ضَعِيفَانِ وَالْحَدِيثُ فِيهِ نَظَرٌ
  سنن الدارقطني, c. 1, s. 134
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• سنن الدارقطني 255