Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 231
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 231
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب التشهد بعد الوضوء
- Cilt / sayfa
- 1 / 124
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الشَّوْكِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:" إِذَا تَطَهَّرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تَعَالَى ؛ فَإِنَّهُ يَطْهُرُ جَسَدُهُ كُلَّهُ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تَعَالَى عَلَى طُهُورِهِ لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلَّا مَا مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوليحيى بن هاشم عن هشام بن عروة والأعمش والثوري وشعبة غير ما ذكر، وهو يروى أيضا عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حنيفة وغيرهم بالمناكير يضعها عليهم، ويسرق حديث الثقات، وهو متهم في نفسه أنه لم يلق هؤلاء، وعامة حديثه عن هؤلاء وغيرهم إنما هو مناكير وموضوعات ومسروقات، وهو في عداد من يضع الحديثالكامل في الضعفاء, c. 9, s. 124
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَهَذَا ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 7
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenهَذَا حَدِيث ضَعِيف لَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش إلاَّ يَحْيَى بن هَاشم وَيَحْيَى مَتْرُوك الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 93
- أبو موسى المديني (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهذا حديث مشهور له طرق: عن عمر وعقبة وثوبان وأنس، وليس في شيء منها ذكر الصلاة إلا في هذه الروايةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 389
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السَّمَّارُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 130
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَهَذَا ضَعِيفٌ لَا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ. وَيَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 73 · Hadis no. 198şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 198
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوع بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 12, s. 434 · Hadis no. 5691şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 198
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.