Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 215
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 215
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب سؤر الهرة
- Cilt / sayfa
- 1 / 115
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْهَيْثَمِ - يَعْنِي: الصَّرَّافَ - عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَحَارِثَةُ لَا بَأْسَ بِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 261
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَقَالَ: لَا بَأْس بحارثة. قُلْتُ: وضَعَّفه يَحْيَى، وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَفِيهَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 70
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)… يرويه حارثة، وهو ممن يتكلم في حديثه، ويضعف غاية الضعفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 278şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 368
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 115 · Hadis no. 214şu rivâyet için: سنن الدارقطني 214
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenإسناده صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 278şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 368
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)هذا حديث معلل بأمرين: الأول: ضعف حارثة بن أبي الرجالşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 368
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّحالِ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 150şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 368
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.