Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 139
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 139
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة
- Cilt / sayfa
- 1 / 81
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: مَبْلَغُ عِلْمِي وَالَّذِي يَرْكَنُ عَلَى بَالِي أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ، أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلَةِ مَيْمُونَةَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 323).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن مَيمُونَة. وَخالَفَهُ ابن جُرَيجٍ، فرَواهُ عَن عَمرٍو، عَن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عَنِ ابنِ عَباسٍ - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَغتَسِلُ بِفَضلِ مَيمُونَة. وقَولُ ابنِ جُرَيجٍ أَشبَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 259
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وقول ابن جريج أشبهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 255
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenهَكَذَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَخَالَفَهُ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، فَقَالَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَهِيَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍمسند البزار, c. 11, s. 413 · Hadis no. 5261şu rivâyet için: مسند البزار 5261
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenإِسْنَادٌ صَحِيحٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 81 · Hadis no. 140şu rivâyet için: سنن الدارقطني 140
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.