الحديث › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 116
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- المصدر
- سنن الدارقطني
- المؤلف
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- رقم الحديث
- 116
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب الدباغ
- الجزء / الصفحة
- 1 / 68
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِبَيْرُوتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:" لَا بَأْسَ بِمَسْكِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ ، وَلَا بَأْسَ بِصُوفِهَا وَشَعَرِهَا وَقُرُونِهَا إِذَا غُسِلَ بِالْمَاءِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوييُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ مَتْرُوكٌ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُسنن الدارقطني، ج 1، ص 68 · رقم 116
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوييوسف بن أبي السفر متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 3، ص 161
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراويوَيُوسُفُ مَتْرُوكٌنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 1، ص 118
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراوي… يوسف بن أبي السفر، وهو متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 3، ص 160
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الراويلا يؤثر فيه ما قال إلا بعد بيان جهته، والجرح المبهم غير مقبول عند الحذاق من الأصوليين، وهو كان كاتب الأوزاعيعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 161
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسنادوفي إسناد الثاني يوسف بن أبي السفر، قال الدارقطني: هو متروك الحديث، قلت: ابن حبان ذكر عبد الجبار في الثقات، وأما يوسف فإنه لا يؤثر فيه الضعف إلا بعد بيان جهته، والجرح المبهم غير مقبول عند الحذاق من الأصوليين، وهو كانعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 56
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الراويلم يَرْوِ هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة، إلاَّ عباد بن عباد، تفرَّد بِهِ يَحْيَى بن أَيُّوب. قُلْتُ: وَلَا يضر تفرده بذلك، لِأَنَّهُ ثِقَة ثَبت مخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 1، ص 617على: المعجم الأوسط 2652، سنن الدارقطني 119
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيره مناكيرالكامل في الضعفاء، ج 7، ص 143على: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن الدارقطني، ج 1، ص 72 · رقم 125على: سنن الدارقطني 125
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَاسنن الدارقطني، ج 5، ص 480 · رقم 4707على: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَانصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 311على: سنن الدارقطني 125
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويفِي إِسْنَاده فرج بن فضَالة وَهُوَ وَإِن وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين فقد ضعفه غَيرهمَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ فرج هَذَا عَن يَحْيَى بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف يروي عَن يَحْيَى بن سعيد أَحَادِيث عدَّة لَا يُتَابع عَلَيْهَاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 631على: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنتفرد به الفرج بن فضالة وهو ضعيف، ورواه أيضا من حديث يوسف بن السفر قال: وهو متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 9، ص 88على: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراويقَالَ عَلِيٌّ: يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ مَتْرُوكٌ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ. أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْقِتْبَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ أَبُو الْفَيْضِ كَاتِبُ الْأَوْزَاعِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى، ج 1، ص 37 · رقم 82على: سنن البيهقي الكبرى 82
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 63 · رقم 11322على: سنن البيهقي الكبرى 11322
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنالْحَدِيثَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 63 · رقم 11322على: سنن البيهقي الكبرى 11322
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادتَفَرَّدَ بِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 218على: المعجم الكبير 847
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 218على: المعجم الكبير 538
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِي إسْنَادِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌعلى: المعجم الكبير 847، المعجم الأوسط 417، المعجم الأوسط 9390 …
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِيهِ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌعلى: سنن الدارقطني 125، سنن الدارقطني 4707
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيف بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 10، ص 413 · رقم 4848على: سنن البيهقي الكبرى 82
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 6، ص 572 · رقم 3000على: سنن البيهقي الكبرى 11322
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.