صحيح البخاري 878

البخاري (ö. 256/869-70)

Eser: صحيح البخاري (Buhârî)
Müellif: البخاري (ö. 256/869-70)
Hadis numarası: 878
Kitâb: كتاب الجمعة
Bâb: باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل على الصبي شهود يوم الجمعة أو على النساء
Cilt / sayfa: 2 / 2

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا،

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 878, 882; Müslim No. 845).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
عَن ابن سيرين عن عمر مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 81
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦5037⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦5293⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
رواه أيوب السَّختِيانِيّ وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول عن ابن سيرين، عن ابن عباس، عَن عمر. وهو غريب عن كل واحد منهم. ورواه ابن عون، عَن ابن سيرين عن عمر مُرسَلاً. وحديث ابن عباس أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 81
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5551⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦5037⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦5038⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَالْمَوْصُولُ صَحِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 440 · Hadis no. ⁦1423⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1423⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… مُرْسَلٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 68
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦336 / 101⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَرَوَى مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ، فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا سَوَاءً ; قَالَ فِي آخِرِهِ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ; وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ. وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ كَذَلِكَ مُسْنَدًا. وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ جُمْهُورُ أَصْحَابِهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ عُمَرَ - مُرْسَلًا. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ - مُتَّصِلًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 147
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦494⁩، مسند أحمد ⁦207⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦5292⁩ …
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerinden
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 375
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦710⁩، شرح معاني الآثار ⁦712⁩، شرح معاني الآثار ⁦715⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 11 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.