Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الشهادات
سنن البيهقي الكبرى 21068
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 21068
- Kitâb
- كتاب الشهادات
- Bâb
- باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتي له ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة
- Cilt / sayfa
- 10 / 223
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) ابْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثَنَا شَيْخٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حامد الغزالي (ö. 505/1111-12)isnad üzerindenرَفعه بَعضهم وَهُوَ غير صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 634
- ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)isnad üzerindenوَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 184
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهَذَا ضَعِيف؛ لجَهَالَة هَذَا الشَّيْخ
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ شَيْخٌ لَمْ يُسَمَّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 366
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)isnad üzerindenأَصَحُّ الْأَسَانِيدِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 366şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 21066
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenويغلب عَلَى ظَنِّي أَنه مُنْقَطع أَيْضا، فقد قَالَ ابْن أبي حَاتِم: إِن رِوَايَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن عَائِشَة مُرْسلَة، وَأبي مَسْعُود مَاتَ قبلهَا بأزمانşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 21067
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 450 · Hadis no. 2430şu rivâyet için: سنن أبي داود 4927
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.