الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الشهادات
سنن البيهقي الكبرى 21058
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 21058
- الكتاب
- كتاب الشهادات
- الباب
- باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها
- الجزء / الصفحة
- 10 / 222
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثَنَا نَافِعٌ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن أبي داود، ج 4، ص 281 · رقم 4924على: سنن أبي داود 4924
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)وَهَذَا أَنْكَرُهَاسنن أبي داود، ج 4، ص 282على: سنن أبي داود
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 98على: سنن أبي داود 4924، مسند أحمد 4623، مسند أحمد 5060 …
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على الراويهَذَا حَدِيثٌ ضَعَّفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ وَتَعَلَّقَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، وَقَال تَفَرَّدَ بِهِ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ فَسُلَيْمَانُ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَتَابَعَهُ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ نَافِعٍ وَرِوَايَتُهُ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى، وَمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ وَرِوَايَتُهُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ، فَهَذَانِ مُتَابِعَانِ لِسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 182على: سنن أبي داود 4924
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 588على: سنن ابن ماجه 1901
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الراويهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ): هَكَذَا قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ وَلَا يُعْلَمُ وَجْهُ النَّكَارَةِ فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَلَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِرِوَايَةِ أَوْثَقِ النَّاسِعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 13، ص 182على: سنن أبي داود 4924
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسنادوَهَذَا حَدِيثٌ سَنَدُهُ قَوِيٌّ جَيِّدٌعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 13، ص 183على: سنن أبي داود
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسنادوَهَذَا سَنَدٌ جَيِّدٌ قَوِيٌّعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 13، ص 183على: سنن أبي داود
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسناد(قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا): الْحَدِيثَ (أَنْكَرَهَا): أَيْ أَنْكَرَ الرِّوَايَةَ. قُلْتُ: وَلَا يُعْلَمُ وَجْهَ النَّكَارَةِ بَلْ إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ وَلَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِرِوَايَةِ الثِّقَاتِعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 13، ص 183على: سنن أبي داود
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.