سنن البيهقي الكبرى 18166

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 18166
Kitâb: كتاب السير
Bâb: باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل
Cilt / sayfa: 9 / 77

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنَّا فِي غَزْوَةٍ لَنَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو نعيم الأصبهاني (ö. 430/1038-39)metin üzerinden
هو حديث مشهور ثابت وفيه نظر؛ لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبد الله بن منده وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 178
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 67

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه، وهذا الحديث أوصله أبو حمزة العطار وأرسله غيره
الكامل في الضعفاء, c. 1, s. 547
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦828⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦942⁩، المطالب العالية ⁦2973⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 133 · Hadis no. ⁦2582⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2582⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
تابعه يونس عن الحسن ثنا الأسود بهذا على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 133 · Hadis no. ⁦2566⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2581⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَبَعْضُ أَسَانِيدِ أَحْمَدَ وَرِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 316
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦15829⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.