Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب السير
سنن البيهقي الكبرى 17908
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 17908
- Kitâb
- كتاب السير
- Bâb
- باب المسلم يتوقى في الحرب قتل أبيه ولو قتله لم يكن به بأس
- Cilt / sayfa
- 9 / 27
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: جَعَلَ أَبُو أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَنْصِبُ الْآلِهَةَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ يَحِيدُ عَنْهُ، فَلَمَّا أَكْثَرَ الْجَرَّاحُ قَصَدَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَقَتَلَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ حِينَ قَتَلَ أَبَاهُ: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ إِلَى آخِرِهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الواقدي (ö. 207/822-23)isnad üzerindenوَكَانَ الْوَاقِدِيُّ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ:" مَاتَ وَالِدُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 192
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 46 · Hadis no. 17908
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا مُرْسل عَلَى قَول الْأَكْثَر، وَعَلَى قَول من زعم أَن الْمُرْسل لَا يكون إِلَّا من التَّابِعين يكون معضلاً؛ لِأَن عبد الله هَذَا إِنَّمَا يروي عَن التَّابِعين
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 155
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenمُنْقَطِعًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 192
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهَذَا مُعْضِلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 192
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.