Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب السرقة
سنن البيهقي الكبرى 17290
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 17290
- Kitâb
- كتاب السرقة
- Bâb
- باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع
- Cilt / sayfa
- 8 / 261
Sened ve metin
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَاصِمٌ أَظُنُّهُ ابْنَ عُمَرَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْيَسَعِ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشْرَةِ دَرَاهِمَ ، وَلَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ يَجْمَعُ مَجْهُولِينَ وَضُعَفَاءَسنن البيهقي الكبرى, c. 8, s. 454 · Hadis no. 17290
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهُوَ مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 8, s. 454 · Hadis no. 17290
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden… ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 199
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَجُوَيْبِرٌ أَيْضًا ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 199
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يَكَادُ يُعْرَفُنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 199
Aynı hadisin başka tarikleri için
- سفيان الثوري (ö. 159/775-76)فَقَالَ سُفْيَانُ: دَاوُدُ دَاوُدُ، مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ، فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ، وَقَالَ: دَاوُدُ دَاوُدُسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 4, s. 361 · Hadis no. 3610şu rivâyet için: سنن الدارقطني 3610
- سفيان الثوري (ö. 159/775-76)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْبَصِيرِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ: حَدِيثُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَ سُفْيَانُ: دَاوُدُ، دَاوُدُ، مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ فَضَرَبَ …سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 393 · Hadis no. 14499şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14499
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenرَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِيهِ شَيْئًا لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ أَنَّهُ لَا يَكُونَ مَهْرٌ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 240 · Hadis no. 14499şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14499
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenالرواية عن علي باطلة؛ لأنها عن داود بن يزيد الزعافري الأودي، وهو في غاية السقوط، ثم هي مرسلة؛ لأن الشعبي لم يسمع من علي حديثاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 12, s. 142şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenالرواية عن علي باطلة؛ لأنها عن داود الزعافري وهو في غاية السقوط، ثم هي مرسلة؛ لأن الشعبي لم يسمع من علي قط حديثاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 45şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631، مصنف عبد الرزاق 10416، سنن البيهقي الكبرى 14499 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْبَصِيرِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ: حَدِيثُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَ سُفْيَانُ: دَاوُدُ، دَاوُدُ، مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ فَضَرَبَ …سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 393 · Hadis no. 14499şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14499
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَرُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلُهُ، وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 116şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631، سنن البيهقي الكبرى 14499، سنن الدارقطني 3603 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… مُنْقَطِعٌ عِنْدَهُمْ ضَعِيفٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 16, s. 73şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631، مصنف عبد الرزاق 10416، سنن البيهقي الكبرى 14499 …
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: دَاوُد الْأَوْدِيُّ ضَعِيفٌ، كَانَ يَقُولُ بِالرَّجْعَةِ، ثُمَّ إنَّ الشَّعْبِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 199şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631، مصنف عبد الرزاق 10416، سنن البيهقي الكبرى 14499 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذ روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي في الحديث، فإنه يكتب حديثه، ويقبل إذا روى عنه ثقة، وذكر المزي: أن الشعبي سمع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ولئن سلمنا أن روايته مرسلة، فقد قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، ولا يكاد يرسل إلا صحيحاعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 142şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631
- أبو الحسنات اللكنوي (ö. 1304/1886-87)râvi üzerindenوفِي سَنَدِهِ: دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، ولَهُ طُرُقٌ أُخْرَى فِي سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، وَلَا تَخْلُو عَنْ ضَعْفٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 213şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 16631، مصنف عبد الرزاق 10416، سنن البيهقي الكبرى 14499 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.