صحيح مسلم 862

مسلم (ö. 261/874-75)

Eser: صحيح مسلم (Müslim)
Müellif: مسلم (ö. 261/874-75)
Hadis numarası: 862
Kitâb: كتاب الجمعة
Bâb: باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة
Cilt / sayfa: 3 / 9

Sened ve metin

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ -، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا . يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 862, 606, 618).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 242 · Hadis no. ⁦202⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦202⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 514 · Hadis no. ⁦507⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦507⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 318 · Hadis no. ⁦728⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦728⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 333 · Hadis no. ⁦778⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦778⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 423 · Hadis no. ⁦1061⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1061⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صحيح على شرط مسلم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1123
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦713⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 318 · Hadis no. ⁦723⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦728⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
… بِإِسْنَاد صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 4, s. 607
şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن النسائي ⁦1582 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦1801⁩
عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 23
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1417 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1583 / 1⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
فِيهِمْ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ: لِأَنَّهُ كَانَ مَحْدُودًا وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 119
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4036⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
… رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 119
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3903⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ يس رِجَالُ الصَّحِيحِ وَرِجَالُ الْوَاقِعَةِ فِيهِمْ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ: لِأَنَّهُ كَانَ مَحْدُودًا وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 119
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦21380⁩، المعجم الكبير ⁦1914⁩، المعجم الكبير ⁦2052⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 3, s. 74 · Hadis no. ⁦614⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦862⁩
الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
حسن
إرواء الغليل, c. 1, s. 243 · Hadis no. ⁦227⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦713⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 136 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.