Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النفقات
سنن البيهقي الكبرى 16052
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 16052
- Kitâb
- كتاب النفقات
- Bâb
- باب ما روي فيمن قتل عبده أو مثل به
- Cilt / sayfa
- 8 / 36
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةً وَنَفَاهُ سَنَةً وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُقِدْهُ بِهِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَإِسحاقُ بن أَبِي فَروَة مَترُوكُ الحَدِيثِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 86
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَرَوَى إِسحاقُ بن أَبِي فَروَة أَيضًا، عَن إِبراهِيم بنِ عَبدِ الله بنِ حُنَينٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَلِيٍّ: أُتِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِرَجُلٍ قَتَل عَبدَهُ فَجُلِد مِائَةً، ونَفاهُ سَنَةً. وَلَم يُتابَع عَلَيهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 86
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، لِضَعْفِهِ وَسُوءُ نَقْلِهِ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهُوَ ضَعِيفşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 16039
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 32şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 28048، سنن البيهقي الكبرى 16039
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداإرواء الغليل, c. 7, s. 267 · Hadis no. 2210şu rivâyet için: سنن الدارقطني 3283
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.