Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب القسم والنشوز

سنن البيهقي الكبرى 14825

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 14825
Kitâb: كتاب القسم والنشوز
Bâb: باب ما جاء في بيان حقه عليها
Cilt / sayfa: 7 / 292

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: نَا مُسَدَّدٌ، نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانًا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3237, 5193, 5194; Müslim No. 1436, 1736).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
اختُلِف فِيهِ عَلَى شُعبَة، فَرَواهُ ابن أَبِي عَدِيٍّ، عَن شُعبَة، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي حازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ سُلَيمانُ بن سَيفٍ، عَن وهبِ بنِ جَرِيرٍ، عَن شُعبَة، عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة، عَن أَبِي حازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، ووَهِم فِيهِ عَلَى شُعبَةَ. والصَّوابُ ما حَدَّثنا بِهِ ابن صاعِدٍ، قال: ثنا بُندارٌ، ثنا ابن أَبِي عَدِيٍّ، عَن شُعبَة، عَن سُلَيمان الأَعمَشِ، عَن أَبِي حازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: إِذا دَعا الرَّجُلُ امرَأَتَهُ إِلَى فِراشِهِ، فَأَبَت أَن تَجِيء، لَعَنَتها …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 198

Aynı hadisin başka tarikleri için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 296
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8072⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 62 · Hadis no. ⁦2002⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1436⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.