Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصداق

سنن البيهقي الكبرى 14690

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 14690
Kitâb: كتاب الصداق
Bâb: باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رءوسها وفي صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها
Cilt / sayfa: 7 / 269

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ أَخِي الْمَاجِشُونِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا سِتْرٌ فِيهِ صُوَرٌ قَالَتْ: فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ ، ثُمَّ جَاءَ فَهَتَكَهُ، قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ، قَالَتْ: فَكَانَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا فِي الْبَيْتِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2105, 2479, 3224; Müslim No. 2106, 2107).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالَفَهُ مالِكٌ وأَيُّوبُ ومُحَمد بن إِسحاق، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، واللَّيثُ بن سَعدٍ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، ومُوسَى بن عُقبَة، فرَووهُ عَن نافِعٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 91

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ أَحْسَنُ إِسْنَادًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 51
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَحَدِيثُ عَائِشَةَ هَذَا مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 52
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فِي هَذَا الْبَابِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا، وَأَصَحُّهَا نَقْلًا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ، وَفِيهِ مَسْتُورٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 173
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3770⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 387
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3653⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 71 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.