Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصداق

سنن البيهقي الكبرى 14669

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 14669
Kitâb: كتاب الصداق
Bâb: باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صورا منصوبة ذات أرواح فلا يدخل
Cilt / sayfa: 7 / 267

Sened ve metin

حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدِ اسْتَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَهَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ: أَشَدُّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابًا الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2105, 2479, 3224; Müslim No. 2106, 2107).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالَفَهُ مالِكٌ وأَيُّوبُ ومُحَمد بن إِسحاق، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، واللَّيثُ بن سَعدٍ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، ومُوسَى بن عُقبَة، فرَووهُ عَن نافِعٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 91
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5377 / 5⁩، سنن ابن ماجه ⁦2151⁩، موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ أَحْسَنُ إِسْنَادًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 51
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَحَدِيثُ عَائِشَةَ هَذَا مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 52
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فِي هَذَا الْبَابِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا، وَأَصَحُّهَا نَقْلًا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ، وَفِيهِ مَسْتُورٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 173
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3770⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 387
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3653⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 71 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.