Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى 14278
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 14278
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- باب نكاح المتعة
- Cilt / sayfa
- 7 / 205
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَاذَا صَنَعْتَ، ذَهَبَتِ الرَّكَائِبُ بِفُتْيَاكَ وَقَالَ فِيهِ الشُّعَرَاءُ ؟ فَقَالَ: وَمَا قَالُوا ؟ قَالَ: قَالَ الشَّاعِرُ: أَقُولُ لِلشَّيْخِ لَمَّا طَالَ مَجْلِسُهُ يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي بَيْضَاءَ بَهْكَنَةٍ تَكُونُ مَثْوَاكَ حَتَّى مَصْدَرِ النَّاسِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْمِنْهَالِ : ( قُلْتُ لِلشَّيْخِ لَمَّا طَالَ مَجْلِسُهُ ) وَقَالَ فِي الْبَيْتِ الْآخَرِ: ( هَلْ لَكَ فِي رَخْصَةِ الْأَطْرَافِ آنِسَةٍ ) فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا هَذَا أَرَدْتُ، وَمَا بِهَذَا أَفْتَيْتُ فِي الْمُتْعَةِ ، إِنَّ الْمُتْعَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُضْطَرٍّ، أَلَا إِنَّمَا هِيَ كَالْمَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenهَذِهِ الْآثَارُ كُلُّهَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْلُولَةٌ، لَا تَجِبُ بِهَا حُجَّةٌ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 121şu rivâyet için: المعجم الكبير 10601
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 265şu rivâyet için: المعجم الكبير 10601
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.