Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى 13870
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 13870
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- باب اعتبار الكفاءة
- Cilt / sayfa
- 7 / 132
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ فَرَّقَهُمَا، قَالَا: ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ: يَا عَلِيُّ ، ثَلَاثَةٌ لَا تُؤَخِّرْهَا : الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُوًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَمَا أَرَى إسْنَادَهُ مُتَّصِلًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 196
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَمَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍجامع الترمذي, c. 2, s. 373 · Hadis no. 1075şu rivâyet için: جامع الترمذي 1075
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغريب وما أرى إسناده متصلاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 87şu rivâyet için: جامع الترمذي 1075
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 441şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
- الدارقطني (ö. 385/995-96)فِي هَذَا الْحَدِيثِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَاضْطِرَابًا، ثُمَّ قَالَ: وَالْقَول قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الدُّنْيَا عَنْ أُمِّ فَرْوَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 442şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenغَرِيبٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 176 · Hadis no. 2701şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2701
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 197şu rivâyet için: مسند أحمد 843، المستدرك على الصحيحين 2701، الأحاديث المختارة 693
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenوَمَا فِيهِ مِنَ الِاضْطِرَابِ فِي إِثْبَاتِ الْوَاسِطَةِ بَيْنَ الْقَاسِمِ وَأُمِّ فَرْوَةَ وَإِسْقَاطِهَا يَعُودُ إِلَى الْعُمَرِيِّ وَقَدْ ضُعِّفَ، وَمَنْ أَثْبَتَ الْوَاسِطَةَ يَقْضِي عَلَى مَنْ أَسْقَطَهَا، وَتِلْكَ الْوَاسِطَةُ مَجْهُولَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 442şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 176 · Hadis no. 2686şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2701
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 441şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden… التِّرْمِذِيِّ. قُلْتُ: لَيْسَتْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ - أعني "غَرِيبٌ" وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ - فِي النُّسَخِ الْمَطْبُوعَةِ وَالْقَلَمِيَّةِ الْمَوْجُودَةِ عِنْدَنَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 441şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
- ميركrâvi üzerindenرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ إِسْنَادَهُ مُتَّصِلٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 165şu rivâyet için: جامع الترمذي 171، جامع الترمذي 1075
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 12, s. 555 · Hadis no. 5751şu rivâyet için: جامع الترمذي 171
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.