الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى 13704
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 13704
- الكتاب
- كتاب النكاح
- الباب
- باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة
- الجزء / الصفحة
- 7 / 99
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ - يَعْنِي: خَالِدَ بْنَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَيْثُ سُيِّرَ مِنَ الشَّامِ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذًا أُخْبِرُكَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سِرًّا، قُلْتُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِسِرٍّ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ ؟ قَالَ: مَا لَقِيتُهُ قَطُّ إِلَّا صَافَحَنِي ، وَبَعَثَ إِلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ وَلَمْ أَكُنْ فِي أَهْلِي، فَلَمَّا جِئْتُ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ، فَالْتَزَمَنِي، فَكَانَتْ تِلْكَ الْحَالَةُ أَجْوَدَ وَأَجْوَدَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد… بِإِسْنَادٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 16
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادمُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 14، ص 84على: سنن أبي داود 5214
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويرَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 14، ص 84على: سنن أبي داود 5214
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الراويوَفِيهِ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 260على: سنن أبي داود 5214
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا هَذَا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 59على: سنن أبي داود 5214، مسند أحمد 21844، مسند أحمد 21876
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا هَذَا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 7، ص 434على: سنن أبي داود 5214، مسند أحمد 21844، مسند أحمد 21876
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.