الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى 13395
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 13395
- الكتاب
- كتاب النكاح
- الباب
- باب ما وجب عليه من تخيير النساء
- الجزء / الصفحة
- 7 / 39
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ، أَنْبَأَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : أَيُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ الْكِلَابِيَّةَ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، قَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 5254).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويفِي إِسْنَادِهِ عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِيهِ: كَانَ كَذَّابًا خَبِيثًا، وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَذَّابٌ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 628على: سنن ابن ماجه 2037
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ وَهُوَ وَاهٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 392على: سنن ابن ماجه 2037، المعجم الأوسط 7742
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الراويوفي سنده عبيد بن القاسم متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 229على: سنن ابن ماجه 2037، المعجم الأوسط 7742
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- سنن سعيد بن منصور 832
- صحيح البخاري 5254
- سنن ابن ماجه 2037
- سنن ابن ماجه 2050
- سنن النسائي 3417 / 1
- السنن الكبرى 5580
- مسند أبي يعلى الموصلي 4903
- المنتقى 798
- شرح مشكل الآثار 635
- شرح مشكل الآثار 636
- شرح مشكل الآثار 637
- صحيح ابن حبان 4266
- المعجم الأوسط 3329
- المعجم الأوسط 7742
- سنن الدارقطني 3971
- المستدرك على الصحيحين 6899
- المستدرك على الصحيحين 6900
- سنن البيهقي الكبرى 15110
- سنن البيهقي الكبرى 15111