Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى 9753
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 9753
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب زيارة البيت كل ليلة من ليالي من
- Cilt / sayfa
- 5 / 146
Sened ve metin
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا ابْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: دَفَعَ إِلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ كِتَابًا، وَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، وَلَمْ يَقْرَأْهُ، قَالَ: فَكَانَ فِيهِ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مَا دَامَ بِمِنًى
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)رَوَى قَتَادَةُ حَدِيثًا غَرِيبًا لَا نَحْفَظُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ قَتَادَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 567
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… مِنْ كِتَابِ ابْنِهِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 567
Aynı hadisin başka tarikleri için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)روى قتادة حديثا غريبا لا نحفظه عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشامعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 68şu rivâyet için: المعجم الكبير 12904
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وقال الأثرم: قلت لأحمد: تحفظ عن قتادة؟ فذكر هذا الحديث فقال: كتبوه من كتاب معاذ، قلت: فإن هنا إنسانا يزعم أنه سمعه من معاذ، فأنكر ذلكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 68şu rivâyet için: المعجم الكبير 12904
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.