Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى 9202
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 9202
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب الحاج أشعث أغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الإحرام
- Cilt / sayfa
- 5 / 58
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا تَمْتَامٌ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: قَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَتَذَاكَرْنَا الْحَجَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَا الْحَاجُّ ؟ قَالَ: الشَّعِثُ التَّفِلُ . وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ:" الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ". وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:" الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)… ضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 437
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 477
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 2, s. 166 · Hadis no. 813şu rivâyet için: جامع الترمذي 813
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 8şu rivâyet için: جامع الترمذي 813، جامع الترمذي 2998
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَاده: إِبْرَاهِيم، وَهُوَ ابْن يزِيد الخوزي، وَقد تكلم فِيهِ بعض أهل الحَدِيث من قبل حفظهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 22şu rivâyet için: جامع الترمذي 813
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفحدث به تمتام، عن محمد بن عبد الوهاب، عن محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عمير، عن ابن جريج، عن محمد بن عباد، عن ابن عُمَر. ووهم في ذكر ابن جريج، وإنما رواه محمد بن عبد الله بن عُبَيد، عن محمد بن عباد، ليس بينهما أحدالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 210şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2422
- البيهقي (ö. 458/1065-66)الْحَدِيثَ يُعْرَفُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 540 · Hadis no. 8729şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8729
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ مَتْرُوكٌسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 540 · Hadis no. 8729şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8729
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَذَا الَّذِي عَنَى الشَّافِعِيُّ بِقَوْلِهِ: مِنْهَا مَا يَمْتَنِعُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ تَثْبِيتِهِ، وَإِنَّمَا امْتَنَعُوا مِنْهُ لِأَنَّ الْحَدِيثَ يُعْرَفُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 540 · Hadis no. 8729şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8729
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenالظَّاهِرُ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ حَسَّنَهُ لِشَوَاهِدِهِ، وَإِلَّا فَفِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 457şu rivâyet için: جامع الترمذي 813
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.