Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى 8840
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 8840
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب إدخال الحج على العمرة
- Cilt / sayfa
- 4 / 348
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ: أَنَّهُ لَقِيَ عَلِيًّا وَقَدْ أَهَلَّ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَأَهَلَّ هُوَ بِالْحَجِّ قَالَ: فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ : أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: إِنَّمَا ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ حِينَ ابْتَدَأْتَ دَعَوْتَ بِإِدَاوَتِكَ فَاغْتَسَلْتَ، ثُمَّ أَهْلَلْتَ بِهِمَا جَمِيعًا، ثُمَّ طُفْتَ طَوَافَيْنِ: طَوَافًا بِحَجِّكَ، وَطَوَافًا بِعُمْرَتِكَ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْكَ شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ö. 309/921-22)metin üzerindenلَا يَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 111
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ أَصْلًاشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 565
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَكَانَ مَنْصُورٌ يَشُكُّ فِي سَمَاعِهِ مِنْ مَالِكٍ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 568 · Hadis no. 8840
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عَلِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 111
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَأَبُو نَصْرٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 112
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِهَا لِمَا فِي أَسَانِيدِ كُلٍّ مِنْهَا مِنَ الضَّعْفِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 565
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَمسند البزار, c. 2, s. 140 · Hadis no. 501şu rivâyet için: مسند البزار 501
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenلَمْ يَرْوِهِمَا غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 110şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2629
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوَحَفْصٌ هَذَا ضَعِيفٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى رَدِيءُ الْحِفْظِ، كَثِيرُ الْوَهَمِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 110şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2628
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ أَصْلًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 120şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2628، سنن الدارقطني 2629، سنن الدارقطني 2634
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… رُوِيَ بِأَسَانِيدَ ضِعَافٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًاسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 108 · Hadis no. 9522şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9522
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ فَرَفَعَهُ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 228şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2629
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)… ضَعِيفَةٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 495şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2628، سنن الدارقطني 2629
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… ضعيف نحوهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 280şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2628، سنن الدارقطني 2629
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)وطريقه عن علي عند عبد الرزاق والدارقطني وغيرهما ضعيفةعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 280şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2628، سنن الدارقطني 2629
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.