سنن البيهقي الكبرى 8754

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 8754
Kitâb: كتاب الحج
Bâb: باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو
Cilt / sayfa: 4 / 334

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، وَصَالِحِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَرْكَبَنَّ رَجُلٌ بَحْرًا إِلَّا غَازِيًا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ حَاجًّا . وَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث غَرِيب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 30
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث لَيْسَ (بِصَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 30
البخاري (ö. 256/869-70)
ولم يصح حديثه
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 308
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِصَحِيحٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 424
أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerinden
رُوَاته مَجْهُولُونَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 30
الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden
ضعفوا إِسْنَاده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 30
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
حَدِيثٌ ضَعِيفٌ مُظْلِمُ الْإِسْنَادِ لَا يُصَحِّحُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ; لِأَنَّ رُوَاتَهُ مَجْهُولُونَ لَا يُعْرَفُونَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 240
ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerinden
اخْتلف فِي إِسْنَاده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 30

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
… منكر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 14, s. 87
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ يَعْنِي حَدِيثَ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ هَذَا
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 4, s. 546 · Hadis no. ⁦8755⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8755⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ، وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرَ اضْطِرَابَهُ، وَقَالَ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 120
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerinden
رُوَاتُهُ مَجْهُولُونَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 120
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَقَدْ ضَعَّفُوا إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 120
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
المنذري (ö. 656/1258)
فِي هَذَا الْحَدِيثِ اضْطِرَابٌ رُوِيَ عَنْ بَشِيرٍ هَكَذَا، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 120
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
هذا حديث ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 14, s. 87
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerinden
لَا يَبِينُ لِي أَنَّ ذَلِكَ يَلْزَمُهُ، وَقَدْ ضَعَّفُوا إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 7, s. 120
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 691 · Hadis no. ⁦478⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2489⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.