Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الحج
سنن البيهقي الكبرى 8752
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 8752
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب إمكان الحج
- Cilt / sayfa
- 4 / 334
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ شَاذَانُ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ لَمْ يَحْبِسْهُ مَرَضٌ أَوْ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ وَلَمْ يَحُجَّ؛ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- العقيلي (ö. 322/933-34)metin üzerindenلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 425
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 425
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا وَإِنْ كَانَ إِسْنَادُهُ غَيْرَ قَوِيٍّ فَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 546 · Hadis no. 8752
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)ذَكَرَهُ ابْن الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 425
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَلَيْثٌ ضَعِيفٌ، وَشَرِيكٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَقَدْ خَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَأَرْسَلَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 425
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَلَيْثٌ ضَعِيفٌ وَشَرِيكٌ سَيِّءُ الْحِفْظِ، وَقَدْ خَالَفَه سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَأَرْسَلَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 79
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَلَيْثٌ ضَعِيفٌ وَشَرِيكٌ سَيِّءُ الْحِفْظِ، وَقَدْ خَالَفَه سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَأَرْسَلَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 79
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّالموضوعات, c. 2, s. 209şu rivâyet için: مسند الدارمي 1826
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)metin üzerindenوَلَيْثٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ عَلَى مَا فِيهِ أَصْلَحُهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 411şu rivâyet için: مسند الدارمي 1826
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.