Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصيام
سنن البيهقي الكبرى 8179
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 8179
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته
- Cilt / sayfa
- 4 / 231
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ، فَرَخَّصَ لَهُ ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَنَهَاهُ. فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ وَالَّذِي نَهَاهُ شَابٌّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)فِيهِ حَدِيثَانِ مَرْفُوعَانِ فِيهِمَا ضَعْفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 150
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالْمُنْذِرِيُّ. وَقَالَ ابْنُ الْهُمَامِ: سَنَدُهُ جَيِّدٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 48şu rivâyet için: سنن أبي داود 2387
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالْمُنْذِرِيُّ. وَقَالَ ابْنُ الْهُمَامِ: سَنَدُهُ جَيِّدٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 48şu rivâyet için: سنن أبي داود 2387
- محمد بن عبد الواحد السيواسي (ö. 861/1456-57)isnad üzerindenوَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالْمُنْذِرِيُّ. وَقَالَ ابْنُ الْهُمَامِ: سَنَدُهُ جَيِّدٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 48şu rivâyet için: سنن أبي داود 2387
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.