صحيح مسلم 390

مسلم (ö. 261/874-75)

Eser: صحيح مسلم (Müslim)
Müellif: مسلم (ö. 261/874-75)
Hadis numarası: 390
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام
Cilt / sayfa: 2 / 6

Sened ve metin

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ . فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 735, 736, 738; Müslim No. 390).

Aynı hadisin başka tarikleri için

سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي (ö. 249/863-64)isnad üzerinden
أَيُّ إِسْنَادٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
صحيح ابن خزيمة · nakleden: ابن خزيمة, c. 1, s. 294
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
الصحيح قول ابن عمر، ليس بمرفوع، ورواه الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أوقفه على ابن عمر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1456
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦741⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 408
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦741⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
فَوَقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 408
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2551⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2859⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
… انفرد به مالك
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 313
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦742⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 295 · Hadis no. ⁦256⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦256⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى. وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى - الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا: حَدِيثَ سَالِمٍ مَرْفُوعًا، وَحَدِيثَ نَافِعٍ مَرْفُوعًا
مسند البزار, c. 12, s. 149 · Hadis no. ⁦5742⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5742⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
… غير محفوظ
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 20
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦71⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولمسلمة غير ما ذكرت من الحديث، وكل أحاديثه - ما ذكرته وما لم أذكره - كلها أو عامتها غير محفوظة
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 21
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦71⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وأشبهها بالصواب ما قاله عبد الأعلى بن عبد الأعلى
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦741⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2551⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2859⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمحفوظ عن مالك ما رواه في "الموطأ": عن نافع، عن ابن عُمَر مَوقوفًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦742⁩، موطأ مالك ⁦250⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصواب حديث معاذ بن معاذ، ومن تابعه عن شعبة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 164
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5128⁩، مسند أحمد ⁦5129⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦2525⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
حَدِيثٌ ثَابِتٌ لَا مَطْعَنَ فِيهِ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 216
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦245 / 68⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَصَحُّ عِنْدَهُمْ وَأَوْلَى أَنْ يُعْمَلَ بِهِ مِنْ حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 227
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦245 / 68⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهُوَ أَثْبَتُ مِمَّنْ رَوَى حَذْوَ أذنيه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 161
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦2429⁩
عبد الكريم بن محمد الرافعي (ö. 623/1226)
وَرَوَيْنَا فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ (رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ) بِإِسْقَاطِ الْوَاوِ، وَبِإِثْبَاتِهَا، وَالرِّوَايَتَانِ مَعًا صَحِيحَتَانِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 441
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦875 / 1⁩، سنن النسائي ⁦877 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1056 / 1⁩ …
السيوطي (ö. 911/1505-06)
إِنَّ حَدِيثَ الرَّفْعِ مُتَوَاتِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 219
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦255⁩، جامع الترمذي ⁦256⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
فَحَدِيثٌ مَدَنِيٌّ صَحِيحٌ لَا مَطْعَنَ لِأَحَدٍ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 93
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦721⁩، سنن أبي داود ⁦722⁩، سنن أبي داود ⁦741⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 96 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.