Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الجمعة
سنن البيهقي الكبرى 5689
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 5689
- Kitâb
- كتاب الجمعة
- Bâb
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
- Cilt / sayfa
- 3 / 177
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثُ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ - يُعْرَفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ - قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ الْبَالِسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ إِمَامًا ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ جُمُعَةٌ وَفِطْرٌ وَأَضْحًى، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)… لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 177 · Hadis no. 5689
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالَاِعْتِمَادُ عَلَى مَا مَضَى وَعَلَى مَا يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَىسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 252 · Hadis no. 5689
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القرشي، وَهُوَ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 198
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenهَذَا حَدِيث لَا يحْتَج بِمثلِهِ، تفرد بِهِ عبد الْعَزِيز هَذَا وَهُوَ ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 595
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenلَا يَصِحُّ فِي عَدَدِ الْجُمُعَةِ شَيْءٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 285
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهَذَا ضَعِيف لَا يَصح الِاحْتِجَاج بِهِ
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداًإرواء الغليل, c. 3, s. 69 · Hadis no. 603
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.