الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 5314
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 5314
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب ما جاء في مقام الإمام
- الجزء / الصفحة
- 3 / 108
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ: أَنَّ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَمَّ النَّاسَ بِالْمَدَائِنِ عَلَى دُكَّانٍ فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ بِقَمِيصِهِ فَجَبَذَهُ . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ أَوْ قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ قَالَ: بَلَى قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنوحديث أبي مسعود، ليس كل أحد يوصله، وقد وصله زياد البكائي، ومن رواية زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن رجل من بني تميم، عن أبي مسعود مرفوع، وهو صالحعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 42على: سنن البيهقي الكبرى 5315، المستدرك على الصحيحين 766
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 91على: صحيح ابن خزيمة 1523
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 91على: صحيح ابن حبان 2143
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 329 · رقم 765على: المستدرك على الصحيحين 765
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 91على: المستدرك على الصحيحين 765
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 329 · رقم 760على: المستدرك على الصحيحين 765
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.