Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 4704
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 4704
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان
- Cilt / sayfa
- 2 / 498
Sened ve metin
أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي، فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ، فَكَانُوا يَقُولُونَ: أَبِقَ أُبَيٌّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النووي (ö. 676/1277-78)râvi üzerindenالطَّرِيقَانِ ضَعِيفَانِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 126
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 126
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden… مُنْقَطع؛ لِأَن الْحسن لم يدْرك عمر، بل ولد لِسنتَيْنِ من خِلَافَته
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَالْمَحْفُوظُ أَنَّ عُمَرَ هُوَ الَّذِي جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَهُ الْحَافِظُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 416
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenوَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي ذُكِرَ فِي الْقُنُوتِ لَيْسَ بِشَيْءٍسنن أبي داود, c. 2, s. 65 · Hadis no. 1429şu rivâyet için: سنن أبي داود 1429
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهُوَ مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 51şu rivâyet için: سنن أبي داود 1429
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.