Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 4692
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 4692
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان
- Cilt / sayfa
- 2 / 496
Sened ve metin
أَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenويزيد لم يدرك عمر؛ ففيه انقطاععمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 267
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenويزيد لم يدرك عمر فيكون منقطعاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 178
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden… مُرْسل؛ فَإِن يزِيد بن رُومَان لم يدْرك عمر
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإسْنَادُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 154şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- النووي (ö. 676/1277-78)râvi üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَعَلِيٌّ الْقَارِي فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ. قُلْتُ: فِي سَنَدِهِ أَبُو عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النّيمَوِيُّ فِي تَعْلِيقِ آثَارِ السُّنَنِ: لَمْ أَقِفْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ لَمْ أَقِفْ أَنَا أَيْضًا عَلَى تَرْجَمَتِهِ مَعَ التَّفَحُّصِ الْكَثِيرِ وَأَيْضًا فِي سَنَدِهِ أَبُو طَاهِرٌ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْبَيْهَقِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ وَثَّقَهُ. فَمَنِ ادَّعَى صِحَّةَ هَذَا الْأَثَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- تقي الدين السبكي (ö. 756/1355-56)râvi üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَعَلِيٌّ الْقَارِي فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ. قُلْتُ: فِي سَنَدِهِ أَبُو عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النّيمَوِيُّ فِي تَعْلِيقِ آثَارِ السُّنَنِ: لَمْ أَقِفْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ لَمْ أَقِفْ أَنَا أَيْضًا عَلَى تَرْجَمَتِهِ مَعَ التَّفَحُّصِ الْكَثِيرِ وَأَيْضًا فِي سَنَدِهِ أَبُو طَاهِرٌ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْبَيْهَقِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ وَثَّقَهُ. فَمَنِ ادَّعَى صِحَّةَ هَذَا الْأَثَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden… بِإِسْنَاد صَحِيح عَن عمرşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بإسناد صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 267şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenرواه البيهقي بإسناد صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 178şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- السيوطي (ö. 911/1505-06)râvi üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَعَلِيٌّ الْقَارِي فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ. قُلْتُ: فِي سَنَدِهِ أَبُو عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النّيمَوِيُّ فِي تَعْلِيقِ آثَارِ السُّنَنِ: لَمْ أَقِفْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ لَمْ أَقِفْ أَنَا أَيْضًا عَلَى تَرْجَمَتِهِ مَعَ التَّفَحُّصِ الْكَثِيرِ وَأَيْضًا فِي سَنَدِهِ أَبُو طَاهِرٌ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْبَيْهَقِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ وَثَّقَهُ. فَمَنِ ادَّعَى صِحَّةَ هَذَا الْأَثَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)râvi üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَعَلِيٌّ الْقَارِي فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ. قُلْتُ: فِي سَنَدِهِ أَبُو عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النّيمَوِيُّ فِي تَعْلِيقِ آثَارِ السُّنَنِ: لَمْ أَقِفْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ لَمْ أَقِفْ أَنَا أَيْضًا عَلَى تَرْجَمَتِهِ مَعَ التَّفَحُّصِ الْكَثِيرِ وَأَيْضًا فِي سَنَدِهِ أَبُو طَاهِرٌ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْبَيْهَقِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ وَثَّقَهُ. فَمَنِ ادَّعَى صِحَّةَ هَذَا الْأَثَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- محمد ظهير أحسن (ö. 1322/1904-05)râvi üzerindenرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 445şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 7764
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ الدَّينَوَرِيُّ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَعَلِيٌّ الْقَارِي فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ. قُلْتُ: فِي سَنَدِهِ أَبُو عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النّيمَوِيُّ فِي تَعْلِيقِ آثَارِ السُّنَنِ: لَمْ أَقِفْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ لَمْ أَقِفْ أَنَا أَيْضًا عَلَى تَرْجَمَتِهِ مَعَ التَّفَحُّصِ الْكَثِيرِ وَأَيْضًا فِي سَنَدِهِ أَبُو طَاهِرٌ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْبَيْهَقِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ وَثَّقَهُ. فَمَنِ ادَّعَى صِحَّةَ هَذَا الْأَثَرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُثْبِتَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 75şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4691
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 2, s. 192 · Hadis no. 446şu rivâyet için: موطأ مالك 380
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.