Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 4536
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 4536
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب تأكيد صلاة الوتر
- Cilt / sayfa
- 2 / 469
Sened ve metin
الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -: وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ هَذَا فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِإِسْنَادٍ أَصَحَّ مِنْ هَذَا - ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَنَاحٍ الْكَشَانِيُّ بِبُخَارَى مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ ، هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ، أَلَا وَهِيَ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 659 · Hadis no. 4536
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 112
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)isnad üzerindenبِسَنَدٍ صَحِيحٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 112
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenتفرد به مروان، وهو ثقةتاريخ الإسلام, c. 7, s. 242
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenبِحَدِيثٍ غَرِيبٍ صَالِحِ الْإِسْنَادِسير أعلام النبلاء, c. 14, s. 403
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.