Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 4435
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 4435
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب
- Cilt / sayfa
- 2 / 451
Sened ve metin
أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرَادِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ: أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَلَمَّا بَرَزَ مِنْهَا أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: إِنَّ حَبِيبِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ ، وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي (ö. 336/947-48)isnad üzerindenوضعف أبو الحسين ابن المنادي الجميعفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 236
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenفي سنده مقالعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 189
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإسناده غير قويعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 189
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُجْتَمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 223
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… إسناد ضعيف، مجمع على ضعفه، وهو منقطع غير متصل، وعمارة بن سعد والحجاج وأبو صالح مجهولونفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 236
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهو حديث واهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 189
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenفي سنده رجال لا يعرفونعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 189
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenالموقوف أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 3, s. 236
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenإسناد هذا الحديث فيه مقالالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1239şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى 4436
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 110şu rivâyet için: سنن أبي داود 490
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإسناده غير قويالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1239şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى 4436
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهذا حديث واهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 198şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى 4436
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ وَاهٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 184şu rivâyet için: سنن أبي داود 490
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenفِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ رِجَالٌ لَا يُعْرَفُونَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 111şu rivâyet için: سنن أبي داود 490
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 530şu rivâyet için: سنن أبي داود 490، سنن أبي داود
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 274şu rivâyet için: سنن أبي داود 490، سنن أبي داود
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.