الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 3999
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 3999
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي
- الجزء / الصفحة
- 2 / 368
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا أُصَلِّي فَدَعَانِي، قَالَ: فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي حِينَ دَعَوْتُكَ ؟ أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ". قَالَ: فَمَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كِدْنَا أَنْ نَبْلُغَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ: نَسِيَ فَذَكَّرْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 4474، 4647، 4703).
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)قَدْ ثَبَتَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ أَحْسَنُهَا حَدِيثُ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ قَبْلَ هَذَاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 221
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1362
- مسند أحمد 15971
- مسند أحمد 18131
- مسند الدارمي 1533
- مسند الدارمي 3414
- صحيح البخاري 4474
- صحيح البخاري 4647
- صحيح البخاري 4703
- صحيح البخاري 5006
- سنن ابن ماجه 3785
- سنن أبي داود 1458
- سنن النسائي 912 / 1
- السنن الكبرى 987
- السنن الكبرى 7956
- السنن الكبرى 10914
- السنن الكبرى 11211
- مسند أبي يعلى الموصلي 6837
- صحيح ابن خزيمة 862
- صحيح ابن خزيمة 863
- شرح مشكل الآثار 1206
- شرح مشكل الآثار 1207
- صحيح ابن حبان 777
- المعجم الكبير 768
- المعجم الكبير 769
- سنن البيهقي الكبرى 4000
- سنن البيهقي الكبرى 13529