صحيح مسلم 279

مسلم (d. 261/874-75)

Chain of transmission and text

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 172; Muslim no. 279).

On other routes of the same hadith

• مالك بن أنس (d. 178/794-95)
  … سُؤْرَ الْكَلْبِ طَاهِرٌ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنْ وُلُوغِهِ سَبْعًا تَعَبُّدًا اسْتِحْبَابًا أَيْضًا لَا إِيجَابًا، وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ وَجَدَ مَاءً لَمْ يَلَغْ فِيهِ الْكَلْبُ مَعَ مَاءٍ قَدْ وَلَغَ فِيهِ كَلْبٌ أَنْ يَتْرُكَ الَّذِي وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْهُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 18, p. 269
  on: موطأ مالك ⁦90 / 35⁩
• أبو داود (d. 275/888-89)on the chain
  ذكر الهر موقوف
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 3, p. 39
  on: سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦91⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦344⁩ …
• أبو داود (d. 275/888-89)on the chain
  … مَوْقُوفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 255
  on: جامع الترمذي ⁦91⁩
• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)
  كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِم؛ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ علي، عَنْهُ، وَأَخْطَأَ فِيهِ؛ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم؛ قَالَ: ثنا قُرَّة، عَنْ مُحَمَّدٍ؛ قَالَ: إِذَا ولغ الكلب فِي الإناء. قَالَ أَبِي: والصحيح ما يرويه أَبُو نُعَيْم
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 437
  on: سنن البيهقي الكبرى ⁦1188⁩، سنن الدارقطني ⁦186⁩، سنن الدارقطني ⁦205⁩ …
• الترمذي (d. 279/892-93)on the text
  حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, vol. 1, p. 134 · Hadith no. ⁦91⁩
  on: جامع الترمذي ⁦91⁩
• إبراهيم الحربي (d. 285/898-99)on the chain
  حديث الثلاث منكر، والأصل فيه موقوف
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 197
  on: سنن الدارقطني ⁦196⁩، سنن الدارقطني ⁦197⁩، شرح معاني الآثار ⁦74⁩
• النسائي (d. 303/915-16)on the chain
  خَالَفَهُ هِشَامٌ
  السنن الكبرى, vol. 1, p. 97 · Hadith no. ⁦68⁩
  on: السنن الكبرى ⁦68⁩
• النسائي (d. 303/915-16)on a narrator
  زاد ابن خزيمة من حديث علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن الأعمش: "وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش فيه حتى يصلحه". وزعم النسائي أن هذه الزيادات لم يتابع ابن حجر عليها أحد، أعني قوله: فليرقه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 190
  on: سنن النسائي ⁦66 / 1⁩، سنن النسائي ⁦334 / 1⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1160⁩ …
• النسائي (d. 303/915-16)
  لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى زِيَادَةِ فَلْيُرِقْهُ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 275
  on: سنن النسائي ⁦66 / 1⁩، سنن النسائي ⁦334 / 1⁩
• حمزة بن محمد الكناني (d. 357/967-68)
  … غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 275
  on: سنن النسائي ⁦66 / 1⁩، سنن النسائي ⁦334 / 1⁩
• حمزة بن محمد الكناني (d. 357/967-68)
  إِنَّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ
  شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 164
  on: سنن النسائي ⁦66 / 1⁩، سنن النسائي ⁦334 / 1⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1160⁩ …
• الطبراني (d. 360/970-71)on the chain
  لم يروه عن صفوان بن سليم عن عطاء إلا إبراهيم ابن محمد. تفرد به إسماعيل بن عياش
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 270
  on: المعجم الأوسط ⁦3719⁩، المعجم الأوسط ⁦4911⁩
• ابن عدي (d. 365/975-76)
  لا أعلم يرويه عن قتادة غير الحكم
  الكامل في الضعفاء, vol. 2, p. 500
  on: سنن الدارقطني ⁦188⁩، مسند البزار ⁦9952⁩
• ابن عدي (d. 365/975-76)on a narrator
  وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره، وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما
  الكامل في الضعفاء, vol. 8, p. 525
  on: صحيح ابن حبان ⁦1294⁩، مسند البزار ⁦8887⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on a narrator
  إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
  سنن الدارقطني, vol. 1, p. 104 · Hadith no. ⁦182⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦182⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: "فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا". وَهُوَ الصَّوَابُ
  سنن الدارقطني, vol. 1, p. 108 · Hadith no. ⁦194⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦194⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
  سنن الدارقطني, vol. 1, p. 108 · Hadith no. ⁦195⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦195⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  رَواهُ قَتادَةُ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرة وهُو الصَّحِيحُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 8, p. 101
  on: سنن أبي داود ⁦73⁩، سنن النسائي ⁦337 / 3⁩، سنن النسائي ⁦338 / 4⁩ …
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  وَخالَفَهُ غَيرُهُ فَرَواهُ عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ بِهَذا الإِسنادِ، وقال: فَليَغسِل سَبعًا، ولَم يَزِد عَلَى ذَلِك، وهُو الصَّوابُ عَن أَبِي هُرَيرة
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 8, p. 102
  on: سنن الدارقطني ⁦193⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  والصَّحِيحُ قَولُ مَن وَقَفَهُ عَن أَبِي هُرَيرة فِي الهِرِّ خاصَّةً
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 8, p. 117
  on: جامع الترمذي ⁦91⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1188⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1192⁩ …
• الدارقطني (d. 385/995-96)on a narrator
  وقد جاء في بعض ألفاظ حديث أبي هريرة مرفوعًا: "يغسله بالماء ثلاثًا أو خمسا أو سبعًا"، ولكن في الطريق إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف، وعنه عبد الوهاب بن الضحاك، قال الدارقطني: تفرّد به، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: "فاغسلوه سبعًا"
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 196
  on: سنن البيهقي الكبرى ⁦1161⁩، سنن الدارقطني ⁦193⁩، سنن الدارقطني ⁦194⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عبد الملك، عن عطاء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 274
  on: سنن الدارقطني ⁦196⁩، سنن الدارقطني ⁦197⁩، شرح معاني الآثار ⁦74⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنْ ابْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ ابْنِ عَيَّاشٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا وَهُوَ الصواب
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 1, p. 131
  on: سنن الدارقطني ⁦193⁩، سنن الدارقطني ⁦194⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on a narrator
  إسنادها حسن، ورواتها ثِقَات
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 1, p. 546
  on: سنن الدارقطني ⁦182⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on a narrator
  إسْنَادُهُ حَسَنٌ، رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 29
  on: سنن الدارقطني ⁦182⁩

35 more verdicts in this group are in the app.

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• موطأ مالك 90 / 35
• مسند الطيالسي 2539
• مصنف عبد الرزاق 329
• مصنف عبد الرزاق 330
• مصنف عبد الرزاق 331
• مصنف عبد الرزاق 335
• مصنف عبد الرزاق 344
• مسند الحميدي 997
• مسند الحميدي 998
• مصنف ابن أبي شيبة 1839
• مصنف ابن أبي شيبة 1840
• مصنف ابن أبي شيبة 37395
• مصنف ابن أبي شيبة 37396
• مسند أحمد 7463
• مسند أحمد 7464
• مسند أحمد 7564
• مسند أحمد 7719
• مسند أحمد 7787
• مسند أحمد 7788
• مسند أحمد 8264
• مسند أحمد 9292
• مسند أحمد 9614
• مسند أحمد 9642
• مسند أحمد 10067
• مسند أحمد 10363
• مسند أحمد 10485
• مسند أحمد 10745
• صحيح البخاري 172
• صحيح مسلم 279
• صحيح مسلم 279

Further narrations in the app: 110.