الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 2394
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 2394
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب التعوذ بعد الافتتاح
- الجزء / الصفحة
- 2 / 36
السند والمتن
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي ظَبْيَةَ، ثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ يَقُولُ، وَفِي حَدِيثِ وَرْقَاءَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ:" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَهَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ ، وَنَفْثِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو داود الطيالسي (ت 203هـ/818-819م)على الإسنادلَمْ يَرْفَعْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرَفَعَهُ غَيْرُهُمسند الطيالسي، ج 1، ص 288 · رقم 369على: مسند الطيالسي 369
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 325 · رقم 754على: المستدرك على الصحيحين 754
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد… رواه الحاكم عن عبد اللَّه بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن فضيل قال: هذا حديث صحيح الإسنادالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 1377على: سنن ابن ماجه 808
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيح وقد استشهد البخاري بعطاءتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 325 · رقم 749على: المستدرك على الصحيحين 754
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 270على: سنن ابن ماجه 808
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.