Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 2374
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 2374
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة
- Cilt / sayfa
- 2 / 30
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، ثَنَا أَبُو الْحَرِيشِ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، كَذَا قَالَ : إِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ: وَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ وَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)اخْتَلَفَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، فَقَالَ: وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ. وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظَهِيرٍ، عَنْ عَلِيٍّالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 291 · Hadis no. 673
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerindenقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: اخْتَلَفَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، فَقَالَ: وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ. وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظَهِيرٍ، عَنْ عَلِيٍّالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 291 · Hadis no. 673
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفقال حديث يرويه عاصم الجحدري، واختلِفَ عنه، فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي. وخالفه حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن أبيه، عَن عقبة بن ظبيان عن علي. قاله يزيد بن هارون، عن حماد. وقال عبد الرحمن بن مهدي عن حماد، عقبة بن صهبان. والله أعلم بالصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 99
Aynı hadisin başka tarikleri için
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ. قَالَ فِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ: جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ عَنْ عَلِيٍّ لَا يُعْرَفُ. وَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ: جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ جَدُّ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 324şu rivâyet için: سنن أبي داود 757
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 215şu rivâyet için: سنن أبي داود 757
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 215şu rivâyet için: سنن أبي داود 757
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.