Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة

سنن البيهقي الكبرى 1388

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 1388
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب المسح على الموقين
Cilt / sayfa: 1 / 288

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، ( حَ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ - مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ ، وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 275).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
قِيل لِلشَّيخِ فِي رِوايَةِ شُعبَة: عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي عَبدِ الله، مَن هُما؟ فَقال: ما سَمّاهُما أَحَدٌ إِلاّ ابن أَبجَر، فَقال: عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، ولَيس عِندِي كَما قالَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 177

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
أظنّ الأعمش غلط فيه، إنما قال الناس: عن ابن أبي ليلى عن بلال، زاد الأعمش: كعبا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 671
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
… حماد بن سلمة أخطأ فيه؛ لأن أصحاب أبي قلابة رووه عن بلال، لم يذكروا فيه: عن أبي إدريس
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 674
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1116⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦289⁩، مسند البزار ⁦1378⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
الصحيح: حديث مكحول، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل، عن بلال
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 512
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24522⁩، مسند أحمد ⁦24523⁩، مسند أحمد ⁦24526⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
… عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زهير، عَن حميد الطويل، عَنْ أَبِي رجاء، عَن عمه أَبِي إدريس، عَن بلال، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي المسح عَلَى الخفين والْخِمَار؟. فَقال أَبِي: هَذَا خَطَأٌ؛ إنما هو حميد، عَنْ أَبِي رجاء مولى أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي إدريس، عَن بلال، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 474
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1115⁩، المعجم الكبير ⁦1116⁩، المعجم الكبير ⁦1117⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
الصحيح: حديث مكحول، عن الحارث بن معاوية وأبي جندل، عن بلال
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 512
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24522⁩، مسند أحمد ⁦24523⁩، مسند أحمد ⁦24526⁩ …
إبراهيم الحربي (ö. 285/898-99)
… لم يوافق الأعمش من ينتفع به، ثم اختلف أصحابه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 672
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
محمد بن أبي الحسين الهروي (ö. 317/929-30)isnad üzerinden
… اختلف فيه على الأعمش، فرواه أبو معاوية، وعيسى، وابن فضيل، وعلي بن مسهر، وجماعة هكذا، ورواه زائدة بن قدامة، وعمار بن رزيق عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن بلال، وزائدة ثبت متقن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 671
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)metin üzerinden
وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنِ حديث رَوَاهُ سُفْيَان الثوري، وشريك، عَن الأعمش، عَن الحكم بْن عُتيبة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن بلال، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي المسح عَلَى الخفين؟. قَالا: وَرَوَاهُ أَيْضًا عِيسَى بْن يُونُسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وابن نُمير، عَن الأعمش، عَن الحكم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجرة، عَن بلال، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ زائدة، عَن الأعمش، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن البراء، عَن بلال، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قلت لَهما: فأيُّ هَذَا …
علل الحديث, c. 1, s. 411
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦101⁩، سنن النسائي ⁦104 / 1⁩، سنن النسائي ⁦105 / 2⁩ …
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن حبيب بن أبي ثابت إلا ابن أبي سليم، تفرد به معتمر بن سليمان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 673
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1096⁩، المعجم الأوسط ⁦3214⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، ونعيم بن همار من حديث محمد بن راشد عن مكحول عنه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 672
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24522⁩، مسند أحمد ⁦24523⁩، مسند أحمد ⁦24526⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ ابن جُرَيجٍ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الله، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ سَعِيدٍ عَن حَكِيمِ بنِ حِزامٍ، عَن بِلاَلٍ. وَقِيل: عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَن سَعِيدِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، وهُو وهمٌ. وَرُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن أَبِي جَندَلِ بنِ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو، عَن بِلاَلٍ، حَدَّث بِهِ عَنهُ مُحَمد بن سِيرِين، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين، عَن أَبِي جَندَلٍ، عَن بِلاَلٍ. قالَهُ عُمر بن عامِرٍ عَنهُ. وَخالَفَهُ هِشامٌ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين، عَن بَعضِ أَصحابِهِ، عَن بِلاَلٍ. وقِيل: عَنِ الجَرِيرِيِّ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن رَجُلٍ رَأَى بِلاَلاً. وَرَواهُ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 178
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24521⁩، مسند أحمد ⁦24522⁩، مسند أحمد ⁦24523⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 252 · Hadis no. ⁦538⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦538⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 276 · Hadis no. ⁦609⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦609⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)
لا مطعن فيه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 671
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 102 · Hadis no. ⁦289⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦289⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هذا إسناد مضطرب مقلوب
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 673
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
أبو علي الجياني (ö. 498/1104-05)isnad üzerinden
… مرسل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 672
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرطهما
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 252 · Hadis no. ⁦536⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦538⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 276 · Hadis no. ⁦605⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦609⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
… ذكره أبو محمد الأموي مصححا له
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 2, s. 677
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
وقال ابن حزم: لا مطعن فيه، وفيما قاله نظر
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 2, s. 671
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦561⁩
الزيلعي (ö. 762/1360-61)
وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى مُسْتَضْعَفَانِ مَعَ نِسْبَتِهِمَا إِلَى الصِّدْقِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 101
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1063⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 156
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦153⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
… ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 279
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1063⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 70 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.