Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 1381
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 1381
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب ما ورد في المسح على النعلين
- Cilt / sayfa
- 1 / 286
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَبَّادٌ : قَالَ: أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوفي إسناده ضعفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 282
- الجوزقاني (ö. 543/1148-49)metin üzerindenهذا حديث منكرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 661
- الحازمي (ö. 584/1188-89)حديث يعلى متزلزل؛ لأنّ بعضهم رواه عنه عن أوس، ولم يقل: عن أبيه، وقال بعضهم: عن رجل - يعني: مجهولاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 286
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهُوَ مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 429 · Hadis no. 1382şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1382
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا الْإِسْنَادُ غَيْرُ قَوِيٍّسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 429 · Hadis no. 1382şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1382
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 191şu rivâyet için: سنن أبي داود 160
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.