Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 521
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 521
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء
- Cilt / sayfa
- 1 / 106
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ (قَالُوا): ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَخَلْنَ عَلَيْهَا، قَالَ: فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ ، وَقَالَتْ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بِذَلِكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ. قَالَ: وَقَالَتْ: هُوَ شِفَاءٌ مِنَ الْبَاسُورِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ لَا أُرَاهُ أَدْرَكَ عَائِشَةَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 171 · Hadis no. 521
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللهُ -: هَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ لَا أُرَاهُ أَدْرَكَ عَائِشَةَسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 106 · Hadis no. 521
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 100şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4858
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 1108 · Hadis no. 7010şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4858
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.