Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة

سنن البيهقي الكبرى 507

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 507
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار
Cilt / sayfa: 1 / 103

Sened ve metin

(قَالَ الشَّيْخُ) - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -: - وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ (أَخْبَرَنَاهُ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَخْطَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذْ زَادَ فِيهِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ . (قَالَ الشَّيْخُ) - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -: وَأَبُو خُزَيْمَةَ هُوَ عَمْرُو بْنُ خُزَيْمَةَ . ، ، ، ، ، ،

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
الْحَدِيثُ حَدِيثُ وَكِيعٍ، وَعَبْدَةُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 608

Aynı hadisin başka tarikleri için

البيهقي (ö. 458/1065-66)
الصَّوَابُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 167 · Hadis no. ⁦506⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦506⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث صحيح الإسناد
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 168
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦315⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
… علل بالاضطراب والاختلاف في إسناده
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 103
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦315⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف بهذا اللفظ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 47 · Hadis no. ⁦4544⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦3729⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.