Hadith › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 361
البيهقي (d. 458/1065-66)
- Collection
- سنن البيهقي الكبرى (al-Bayhaqī)
- Author
- البيهقي (d. 458/1065-66)
- Hadith number
- 361
- Book
- كتاب الطهارة
- Chapter
- باب كيفية التخليل
- Volume / page
- 1 / 76
Chain of transmission and text
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ بِالرَّيِّ ، أَنَا أَحْمَدُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ - قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكًا يُسْأَلُ عَنْ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ، فَقَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ حَتَّى خَفَّ النَّاسُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، سَمِعْتُكَ تُفْتِي فِي مَسْأَلَةِ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ، زَعَمْتَ أَنْ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، وَعِنْدَنَا فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ. فَقَالَ: وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ: ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْلُكُ بِخِنْصَرِهِ مَا بَيْنَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ . فَقَالَ: إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمَا سَمِعْتُ بِهِ قَطُّ إِلَّا السَّاعَةَ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِتَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ. قَالَ عَمِّي: مَا أَقَلَّ مَنْ يَتَوَضَّأُ إِلَّا وَيُحِيطُهُ الْخَطُّ الَّذِي تَحْتَ الْإِبْهَامِ فِي الرِّجْلِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَثْنُونَ إِبْهَامَهُمْ عِنْدَ الْوُضُوءِ، فَمَنْ تَفَقَّدَ ذَلِكَ سَلِمَ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- البيهقي (d. 458/1065-66)on the textهَذَا الحَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 227
- ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)on the textوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 164
- ابن الملقن (d. 804/1401-02)on the textفَالْحَدِيث حسن صَحِيح، حَيْثُ لم ينْفَرد ابْن لَهِيعَة بِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, vol. 2, p. 228
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَفِي إسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 1, p. 164
On other routes of the same hadith
- الترمذي (d. 279/892-93)on the textهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَجامع الترمذي, vol. 1, p. 89 · Hadith no. 40on: جامع الترمذي 40
- الترمذي (d. 279/892-93)on the chainغريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 339on: جامع الترمذي 40
- الحسن بن عبد الله العسكري (d. 382/992-93)وذكره العسكري في معرفة الصحابة، وشرطه أن يذكر أحسن ما روى ذلك الصحابيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 457on: سنن ابن ماجه 446
- عبد الحق الإشبيلي (d. 581/1185-86)on a narrator… ضعفوه بابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 339on: سنن ابن ماجه 446
- ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)on the textوَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 57on: سنن أبي داود 148
- المنذري (d. 656/1258)on a narrator… ضعفوه بابن لهيعةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 1, p. 339on: سنن ابن ماجه 446
- المنذري (d. 656/1258)on a narratorوَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 57on: سنن أبي داود 148
- محمد ابن سيد الناس اليعمري (d. 734/1333-34)on the chainغَرَابَةُ هَذَا الْحَدِيثِ وَالَّذِي قَبْلَهُ تَرْجِعُ إِلَى الْإِسْنَادِ، فَلَا يُنَافِي الْحَسَنَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 50on: جامع الترمذي 40
- الشوكاني (d. 1250/1834-35)on the textفَالْحَدِيثُ إِذَنْ صَحِيحٌ سَالِمٌ عَنِ الْغَرَابَةِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 125on: جامع الترمذي 40
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.