Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى 177
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 177
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب الاستياك بالأصابع
- Cilt / sayfa
- 1 / 40
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا السَّاجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ الْقَسْمَلِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: تُجْزِي مِنَ السِّوَاكِ الْأَصَابِعُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenولعبد الحكم غير ما ذكرت من الأحاديث، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، وبعض متون ما يرويه مشاهير إلا أنه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم لعله لا يروى ذاكالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 30
- البيهقي (ö. 458/1065-66)حديث ضعفهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 60
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 9
- البيهقي (ö. 458/1065-66)تفرد عِيسَى بالإِسنادين جَمِيعًا. قَالَ: وَالْمَحْفُوظ من حَدِيث ابْن الْمثنىالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 57
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وضعفهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 185
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenالقَسْملي، - وَهُوَ بِفَتْح الْقَاف - قَالَ البُخَارِيّ: إنَّه مُنكر الحَدِيث
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenلَا أَرَى بِسَنَدِهِ بَأْسًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 118şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 178، سنن البيهقي الكبرى 179، الأحاديث المختارة 2699 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ نَظَرٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 118şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 178، سنن البيهقي الكبرى 179، الأحاديث المختارة 2699 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.