سنن سعيد بن منصور 942

سعيد بن منصور (ö. 227/841-42)

Eser: سنن سعيد بن منصور (Saîd b. Mansûr)
Müellif: سعيد بن منصور (ö. 227/841-42)
Hadis numarası: 942
Kitâb: كتاب النكاح
Bâb: باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل أن يدخل بها أو يطلقها هل يصلح له أن يتزوج أمها
Cilt / sayfa: 6 / 271

Sened ve metin

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: « مَرَّ بِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً ، فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ بَعَثَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، عَن أَبِي بُردَة - أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّج بِامرَأَةِ أَبِيهِ، فَأَمَر رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن يُضرَب عُنُقُهُ. فَقال: رَواهُ عَدِيُّ بن ثابِتٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَشعَثُ بن سَوّارٍ. واختُلِف عَنهُ أَيضًا؛ فَقال مَعمَرٌ: عَنِ الأَشعَثِ، عَن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عَن يَزِيد بنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، عَن أَبِيهِ، قال: لَقِيَنِي عَمِّي ومَعَهُ رايَةٌ، فَقُلتُ: أَين تُرِيد؟ فَقال: بَعَثَنِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم... الحَدِيثَ. وَقال حَفصُ بن غِياثٍ: عَن أَشعَث، عَن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ، قال: مَرّ بِي خالِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 20
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَفِي سَنَدِهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 118

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: لَقِيتُ خَالِي، وَمَعَهُ الرَّايَةُ. وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ. وَرَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَلاءِ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: رَأَيْتُ خَالِي. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ. وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ …
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 86
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦18855⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦29470⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦37302⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 208 · Hadis no. ⁦2792⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2792⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 357 · Hadis no. ⁦8148⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8148⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
إسناده مليح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 209 · Hadis no. ⁦2778⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2794⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 397 · Hadis no. ⁦8055⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8148⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي الْجَهْمِ وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 269
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦18919⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
… مُنْقَطِعَ الْإِسْنَادِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 269
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦18908⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 36 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.