الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب الزهد
سنن ابن ماجه 4258
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 4258
- الكتاب
- أبواب الزهد
- الباب
- باب ذكر الموت والاستعداد له
- الجزء / الصفحة
- 5 / 326
السند والمتن
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن السكن (ت 353هـ/964-965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 207
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالصَّحِيحُ المُرسَلُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 39
- ابن القيسراني (ت 507هـ/1113-1114م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ طَاهِرٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 207
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي، ج 4، ص 141 · رقم 2307على: جامع الترمذي 2307
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن(هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ)تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 489على: جامع الترمذي 2307
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 207على: صحيح ابن حبان 2992، صحيح ابن حبان 2993، صحيح ابن حبان 2994 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 357 · رقم 8004على: المستدرك على الصحيحين 8004
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 357 · رقم 7909على: المستدرك على الصحيحين 8004
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 309على: المعجم الأوسط 8560
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسناد… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 6، ص 489على: المعجم الأوسط 8560
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.