سنن ابن ماجه 3649

ابن ماجه (d. 273/886-87)

Collection: سنن ابن ماجه (Ibn Māja)
Author: ابن ماجه (d. 273/886-87)
Hadith number: 3649
Book: أبواب اللباس
Chapter: باب الصور في البيت
Volume / page: 4 / 622

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 3225, 3226, 3322; Muslim no. 2106).

On this narration

الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فِيهِ كَلب وصُورَةٌ. فَقال: يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ يُونُسُ، ومَعمَرٌ، وابن أَبِي ذِئبٍ، وشُعيَب، والزُّبَيدِيُّ، والماجِشُونُ، وابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَةَ. وَخالَفَهُمُ الأَوزاعِيُّ فَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عن أَبِي طَلحَة. لَم يَذكِرِ ابن عَباسٍ، والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فِيهِ ابن عَباسٍ. وَرَواهُ سالِمٌ أَبُو النَّصرِ عَن عُبَيدِ الله بنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 6, p. 8

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 4, p. 498 · Hadith no. ⁦2804⁩
on: جامع الترمذي ⁦2804⁩
الترمذي (d. 279/892-93)on the text
وخرجه الإمام أحمد، والنسائي، والترمذي وصححه من حديث أبي أيوب وسهل بن حنيف، عن النبي صلى الله عليه وسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 2, p. 430
on: سنن النسائي ⁦5364 / 3⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
رَواهُ بُسرُ بن سَعِيدٍ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عَن أَبِي طَلحَة، حَدَّث بِهِ عَنهُ بُكَيرُ بن الأَشَجِّ، وهُو صَحِيحٌ عَنهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 6, p. 7
on: سنن أبي داود ⁦4155⁩، سنن النسائي ⁦5365 / 4⁩، مسند أحمد ⁦16604⁩ …
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
فَالصَّحِيحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ لَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ عِنْدِي كَمَا قَالُوهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 21, p. 193
on: موطأ مالك ⁦3546 / 778⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
هَذَا عِنْدَهُمْ خَطَأٌ مِنَ الْأَوْزَاعِيِّ، وَكَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 21, p. 194
on: السنن الكبرى ⁦9682⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 8, p. 483
on: موطأ مالك ⁦3546 / 778⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍ ; لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، وَلَا أَبَا طَلْحَةَ، وَلَا حُفِظَ لَهُ عَنْهُمَا، وَلَا عَنْ أَحَدِهِمَا سَمَاعٌ، وَلَا لَهُ سِنٌّ يُدْرِكُهُمَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 8, p. 483
on: سنن النسائي ⁦5364 / 3⁩، موطأ مالك ⁦3546 / 778⁩، صحيح ابن حبان ⁦5851⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 55.