Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الأطعمة
سنن ابن ماجه 3359
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 3359
- Kitâb
- أبواب الأطعمة
- Bâb
- باب إذا رأى الضيف منكرا رجع
- Cilt / sayfa
- 4 / 454
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ، فَرَجَعَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenأَسنَدَهُ وكِيعٌ، عَن هِشامٍ الدَّستُوائِيِّ، عَن قَتادَة، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، عَن عَلِيٍّ. وخالَفَهُ أَصحابُ هِشامٍ، فَرَواهُ عَن هِشامِ مُرسَلاً. وَهُو أَصوَبُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 221
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: أَسْنَدَهُ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ. وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هِشَامٍ، فَرَوَوْهُ، عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَصْوَبُالأحاديث المختارة, c. 2, s. 99 · Hadis no. 474
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى …مسند البزار, c. 2, s. 157 · Hadis no. 523şu rivâyet için: مسند البزار 523
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَعَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذْ كَانَ إِسْنَادُهُ صَحِيحًامسند البزار, c. 2, s. 157 · Hadis no. 523şu rivâyet için: مسند البزار 523
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.