Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الأطعمة
سنن ابن ماجه 3330
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 3330
- Kitâb
- أبواب الأطعمة
- Bâb
- باب أكل البلح بالتمر
- Cilt / sayfa
- 4 / 438
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ، كُلُوا الْخَلَقَ بِالْجَدِيدِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَغْضَبُ وَيَقُولُ: بَقِيَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْخَلَقَ بِالْجَدِيدِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenحَدِيثٌ مُنْكَرٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 317
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذا يعرف بيحيى بن محمد بن قيس المعروف بأبي زكير، ولا أعلم رواه عن هشام بن عروة غيرهالكامل في الضعفاء, c. 9, s. 105
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ويحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتهاالكامل في الضعفاء, c. 9, s. 106
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثُهُ مُسْتَقِيمَةٌ سِوَى أَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ. قُلْتُ: وَقَدْ عَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ جُمْلَةِ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: إِنَّهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 317
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ …حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 317
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 401 · Hadis no. 231
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenحديث منكرتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 135 · Hadis no. 7138şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7231
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.